十五、正解经文之——四十八愿

【设我得佛，国中菩萨，不得金刚那罗延身者，不取正觉。】

​ 第二十六愿被称为“那罗延身愿”。前一条愿文讲的演说一切智愿，代表“金刚智”，这一愿讲的皆得那罗延身，代表“金刚体”。也就是说，身心皆要有金刚般的功德，才能在上求下化的事业中圆满。

​ “那罗延”的意思就是金刚力士，在经中讲到其所拥有的力量之差别相是非常大的：比如十个人相当于一头健牛，十头健牛相当于一头青牛，十头青牛相当于一头普通象，十头普通象相当于一头香象……以此类推至大香象、狮子王、力士、大力士、他化自在天子、魔天子乃至魔王，而十个魔王只相当于半个那罗延，十个半个那罗延才相当于一个那罗延，可见其力量在法界是无与伦比的。我人无始以来都在培植软暖情见，因此感召的四大假合之体也极为脆弱，而那罗延的色身则犹如金刚宝一样坚固无比，不为一切障碍所坏，但能破一切的障碍，所以那罗延身实际上是佛陀才有的身体素质。

​ 换一个角度来看：前面的第二十三、二十四愿讲的供养诸佛，意为修福具足，第二十五愿说一切智，意为修慧具足，这里的那罗延身，则意为护法具足，然与此土不同的是，此土护法有内护、外护、自护、他护、护身、护心等各种分别护，而在彼国的天人菩萨皆为那罗延身，则是全体等齐共护。另外，我人通常对金刚力士的认知，皆是停留在其具有强勇之身相上，然而经中讲到极乐世界天人菩萨皆是虚无之身、无极之体，说明那罗延身体现的是韧劲而不是刚劲，也就是说那罗延身的功德发挥的并不是硬实力，而是更殊胜的软实力！