十五、正解经文之——四十八愿

​ 能于末法时期修末法时期还能修成就的法，从某种意义上来讲就是处在末法中的正法时期，故而还能得闻阿弥陀佛所发的四十八愿，等同于生在佛前的功德，弥陀愿海是给予生死苦海众生一次特别的机遇，对四十八愿生起胜解，可以让我人彻底摧破对娑婆的依赖感，从正思维的理论上创建这种力量，才能高质量地体现出往生净土的心行。

​ 我们先依古德对四十八愿的判释作一个了解，净影慧远大师把四十八愿划分为三大类，分别是：第一“摄法身愿”（12、13、17愿）。只在为了度众生方便，用光明作无量佛事，住世永久恒常接引，令十方诸佛赞叹弥陀之德，令十方众生知道有阿弥陀佛而念佛求生西方；第二“摄净土愿”（31、32愿）。为十方国土中的往生者提供殊胜绝妙的道场，在清净无染的环境中，任运断惑证真，使其快速成佛；第三“摄众生愿”（余下的43条愿）。其中又分为“摄净土天人愿”“摄净土圣众愿”“摄他方众生愿”与“摄他方菩萨愿”，总之全由阿弥陀佛加持令往生者福慧双增，圆成佛果。

​ 这次对于四十八愿的学修，将统一调频到对境娑婆的角度，也就是说以我人所在的娑婆世界为本，来受持四十八愿面向此土众生而产生的功德利益。通过学习四十八愿，能得以下受用：其一，令我人在往生前，能够不断增上信、愿、行三资粮的积累；其二，在往生的知见上，一定要厘清几个重点问题，往生时是怎么样往生？到底靠什么往生？怎么样就决定能够往生？其三，往生后也要厘清几个问题，有何等的待遇？安住于什么样的现境？得什么样的修证果报？这才能算是我们学习四十八愿的真实受用处。