​ 第五，闻法加行。作为修行者必须一直做的功课，就是要窥破时节因缘，从无量劫来轮转至今日的我人要时时反思所处的环境、生生所积的业习、频频生起的烦恼以及浅薄的福慧资粮，所有条件都不容我们今生再错过解脱的机会。况且五浊情状的共业愈演愈烈，大家都能感同身受到哪怕就在这一期生命过程中，自己的发心和修行的环境都在明显地加速度下滑！

​ “加行”的本意是进入实修阶段后，为了防止行者退堕而采取的加功用行。但是随着我们根机的转劣，似乎闻法也需要有所加行来提携正念，用现在的话说就是先要做心理建设，才能领会到闻思的相应功德，否则就像把容器反扣在地上，尽管甘露法雨下个不停，但是容器内却连一滴雨都承接不了。今天依着彻悟大师的开示，看看我们是否具备了以下这十种信心，从头到尾来检测一下我们闻法的发心和受持能力。

​ 第一相信“生必有死”。生而为人的目的地就是死亡，身在轮回的标志就是有生死，我们是否在常态中意识到自己会死，而且死是一定的。假如你认为自己在这个问题上不存在问题，那么请观察一下自己行为有没有为死亡做过准备，还是一直下意识地在为自己可以永生而作种种的打算！

​ 第二相信“人命无常”。死是一定的，而什么时候死却是不定的。无常最为正常，我们总是相互道一声保重身体，实际上能保的只是呼吸而已，一口气呼出去吸不进来时，下辈子马上就要开始了。在我们一生随时都有可能发生的事情中，反而是发生死亡的可能性最大！

​ 第三相信“轮回路险”。必须承认死亡随时可能发生是铁定的事实，然而我人最不愿意面对的就是这个事实，导致在它冷不防地出现时，几乎都会措手不及。人无远虑必有近忧，不要忘了六道都是轮回中的去处，我们在毫无防备的情况下最容易失去的就是人的身份，一生所造之业而导致一念之差便可能下堕三涂，而且地狱的门前最为火爆，佛说得了人身的如手上的土，失去人身的如大地上的土，这话大家都知道，但这事大家依然意识不到！

​ 第四相信“苦趣时长”。我们所有见闻觉知的内容都曾是经历过的因缘，也都是将来有机会去的地方。比如我们见到牛马鸡鸭、鱼虾鳅鳝，就必定曾经也是过它们，听到无间地狱、饿鬼苦楚，就肯定曾到过那里。一入三恶道再要翻身出来，就要很久很久以后才能实现了。佛陀曾指着阶前的蚂蚁对弟子说，经过七佛相续出世后，这只蚂蚁依然还是蚂蚁。一只已经做了八万大劫的鸽子，它依然还是只鸽子！仔细想想，一直把我们成佛的资质，就这样投入到轮回这种生命的低级重复中。为什么“八难”有一难叫“世智辩聪”？就是因为人特别会算世间虚幻的帐，但真正法界的算盘却一直打不过来！

​ 这么依次讲下来，或许大家觉得还是佛陀讲得最有道理，要提醒的是，上述内容并不是佛说的佛法，而是宇宙人生的事实。为什么每一条都要求大家相信？是因为我们学修佛法，先要承认并接受事实，然后再听佛说如何修行改变命运！