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卷九

​ 七趣中还有一个冷门的去处没有介绍，就是阿修罗道，阿修罗翻译为“非天”，因为他有与天齐的福报，但却没有天人的德行，只因其性情多嗔，行为多妒，所以导致了这个尴尬的下场。一般我们以为阿修罗道全归为一类，实际上他们是遍布三界，各趣中都有其踪影。

​ 阿修罗类总的来说有四种：如果原来在鬼道中，以善愿心护持佛法，乃至具体护持某经某咒，或者专门护戒护禅，护持修道之人，由这样的业缘，鬼趣舍报之后，就会生到修罗道中，乘其神通住在空界，虽然从卵而生，但依然属于鬼道所摄；如果原来是在天道中，因天德降损故而被贬坠，改生到修罗道中来，虽福报与天相似，但他所居处邻近日月宫，与人间相接不远，因为是情见太重被贬，所以感得成为胎生，情欲与人相同，还归在人趣中所摄；还有一类是阿修罗王，他们的福报与天人相等，能够动摇世界、役使鬼神，左右人间的祸福，挑战天王的权威，与天道打仗的就是这一类，都属于化生而有，归为天趣所摄；再有一类比较下劣的修罗，福薄力寡，一般生在大海的最核心深处，沉入深邃的穴口，白天游历于虚空，由天趣的修罗们驱使，晚上归海而宿，这一类修罗因湿而生，属于畜生道所摄。

​ 在论典中有讲世界初成的时候，阿修罗们都住在须弥山顶，后来有二禅天人因寿尽、业尽、福也尽了的缘故，从天上下生到这里，随着他们所剩的福报，有殊胜的宫殿自然而成，引发了原住阿修罗们的嫉妒，他们就避开山顶另寻住处，后来又有第二批天人移民，只得再次退让住地，后来下生的天人把整个忉利天的三十三处都住满了，越发引起阿修罗们极大的嗔恨心，但还是退出让给了天人。然而天人们还是不依不饶，在初生时就说“此非我类”，这种种族歧视令阿修罗们更加产生嫉妒之心，而导致相貌丑陋，所以阿修罗又称为“非端正”。他们的住处也分散开来，有的住在须弥山的洞穴中，有些住在大海里。

​ 到这里就把七趣众生的种类及情状讲了个大概，如果微细观察，所谓的轮回升沉，都是由众生自心的暗钝无明，所起诸惑妄想而受生，又因妄想而随业流转受报。立足于无为的真如本性而言，都是虚空中所现的狂花，原本没有着落处可寻，正所谓“当处出生，随处灭尽”。大家莫以为这个现境很难观察到，实际上就是我人随时随地生活的场景，你看哪一个场景，不是像幻灯片一样流动变幻？刚刚在顾盼之间出生，卖个眼神就已经灭尽了。