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卷八
业力一旦基于无明开始发挥,就如同决堤的大坝,洪水可以流向一切渠道,形成各种造型。上一讲的十二类众生,可以说是变化多端层出不穷,然而也只是略加概括而已,细说的话,光人类在南阎浮提就有好几千种,可见业力甚大。
所以世尊回答阿难,想要除灭本元所起的乱想,要建立三种修行渐次,就好比本来洁净的容器中有了毒蜜,先应将毒蜜除去,再用开水消毒,然后用香料洗涤,才能贮藏甘露上味。
第一步,要去除助长恶业的因缘。从饮食习惯上进行调整,有人以为吃肉算是吃荤,实际上吃肉只算是腥,且在其次,对道业障碍更大的荤,是指的葱、蒜、韭、薤、兴渠等五种辛菜,这五辛熟吃容易生淫欲心,生吃的话易动怒火,增长嗔恚。吃这些东西的人,哪怕他能讲佛说的所有经典,天人也嫌弃他而远离,饿鬼众生投其所好,舔他的嘴唇,最后成为魔王的眷属,死堕地狱。所以永断五辛,是第一修行渐次。
第二步,要砍掉正在和合的业力惯性。杀、盗、淫、妄是导致生死的根本习性,想要入三摩地,一定要严持戒律。断掉淫心,不饮酒食肉,因为饮酒乱性,多为助力淫欲因缘的形成,食肉则一定会杀害众生。吃素也尽量吃火煮熟洁净的食物,避免生冷食物。应该把淫欲当作怨贼看待,祖师爷开示过,男人应当观女根如毒蛇口,女人应当观男根为毒蛇头,让淫念顿时息灭。戒杀则永不与众生结相生相杀的因缘,就不会被命债牵引。不行偷窃之业,就没有相欠相还从而不得解脱。如果能得清净,就能以肉身而得五神通,不用天眼就见十方诸佛,不用天耳能闻佛说法,能知宿命,不入三涂。这是第二增进渐次。
第三步,想方设法不让业已形成的惑业继续进行下去,也就是违其现业。持戒清净的人,心中的贪、嗔、淫欲念很淡了,基本不向外延伸扩张,能进一步向内根源回归,不向外六尘境攀缘了,内六根没事可干了,就不再现行了。这样就会有很殊胜的功德,身心安稳畅然,感觉十方国土就像琉璃内悬挂一轮明月,诸佛境界的秘密藏,皆在其中显现,此人即获无生法忍。这是第三增进渐次。
这样的行者,爱欲干枯,标志着开始安立圣人所达位次了,具体位次明天再讲。